لقمان الحكيم

كن لله كما يريد
يكن لك فوق ما تريد

لقمان الحكيم
اسمه : لقمان بن باعوراء ،
ولقمان اسم أعجمي .
وكان عبدا أسود حبشيا من سودان مصر ، عظيم الشفتين والمنخرين ، قصيرا أفطس مشقق
القدمين ، وليس يضره ذلك عند الله عز وجل ؛ لأنه شرفه بالحكمة بقوله تعالى : (
ولقد آتينا لقمان الحكمة ) .
وقيل : خير السودان أربعة رجال : لقمان بن باعوراء . وبلال بن رباح المؤذن : الذي
عذب في الله ما لم يعذبه أحد ، وهو يقول : أحد أحد . والنجاشي : ملك الحبشة .
ومهجع : مولى عمر يقال أنه من أهل اليمن ، وهو من المهاجرين الأولين وهو أول من
استشهد يوم بدر ..
وأول ما ظهر من حكمته : أنه كان مع مولاه ، فدخل مولاه الخلاء فأطال الجلوس ،
فناداه لقمان ، إن طول الجلوس على الحاجة تنجع منه الكبد ، ويورث الباسور ، ويصعد
الحرارة إلى الرأس ، فا قعد هوينا وقم . فخرج مولاه وكتب حكمته على باب الخلاء ..
وقيل : كان مولاه يقامر ، وكان على بابه نهر جار ، فلعب يوما بالنرد على أن من قمر
صاحبه شرب الماء الذي في النهر كله أو افتدى منه ! فقمر سيد لقمان ، فقال له
القامر : اشرب ما في النهر وإلا فافتد منه ؟ قال فسلني الفداء ؟ قال : عينيك
افقأهما أو جميع ما تملك ؟ قال : أمهلني يومي هذا ؟ قال لك ذلك .
قال : فأمسى كئيبا حزينا ، إذ جاءه لقمان وقد حمل حزمة حطب على ظهره فسلم على سيده
ثم وضع ما معه ورجع إلى سيده ، وكان سيده إذا راه عبث به فيسمع منه الكلمة الحكيمة
فيعجب منه ، فلما جلس إليه قال لسيده : ما لي أراك كئيبا حزينا ؟ فأعرض عنه فقال
له الثانية مثل ذلك ، فأعرض عنه ثم قال له الثالثة مثل ذلك فأعرض عنه ، فقال له :
أخبرني فلعل لك عندي فرجا ؟ فقص عليه القصة ، فقال له لقمان : لا تغتم فإن لك عندي
فرجا ، قال : وما هو ؟ قال : إذا أتاك الرجل فقال لك : اشرب ما في النهر ، فقل له
: اشرب ما بين ضفتي النهر أو المد ؟ فإنه سيقول لك اشرب ما بين الضفتين ، فإذا قال
لك ذلك فقل له : احبس عني المد حتى اشرب ما بين الضفتين ، فإنه لا يستطيع أن يحبس
عن ك المد ، وتكون قد خرجت مما ضمنت له . فعرف سيده أنه قد صدق فطابت نفسه ،
فأعتقه .


وهذه بعض من نصائح ومواعظ لقمان لابنه :
1 - يا بني : إياك والدين ، فإنه ذل النهار ، وهم الليل .
2 - يا بني : كان الناس قديما يراؤون بما يفعلون ، فصاروا اليوم يراؤون بما
لايفعلون .
3 - يا بني : إياك والسؤال فإنه يذهب ماء الحياء من الوجه .
4 - يا بني : كذب من قال : إن الشر يطفئ الشر ، فإن كان صادقا فليوقد نارا إلى جنب
نار فلينظر هل تطفئ إحداهما الأخرى ؟ وإلا فإن الخير يطفئ الشر كما يطفئ الماء
النار .
5 - يا بني : لا تؤخر التوبة فإن الموت يأتي بغتة .
6 - يا بني : إذا كنت في الصلاة فاحفظ قلبك ، وإن كنت على الطعام فاحفظ حلقك ، وإن
كنت في بيت الغير فاحفظ بصرك ، وإن كنت بين الناس فاحفظ لسانك .
7 - يا بني : احذر الحسد فإنه يفسد الدين ، ويضعف النفس ، ويعقب الندم .
8 - يا بني : أول الغضب جنون ،
وآخره ندم .
9 - يا بني : الرفق رأس الحكمة .
10 - يا بني : إياك وصاحب السوء فإنه كالسيف يحسن منظره ، ويقبح أثره .
11 - يا بني : لا تطلب العلم لتباهي به العلماء ، وتماري به السفهاء ، أو ترائي به
في المجالس . ولا تدع العلم زهاده فيه ورغبة في الجهالة ، فإذا رأيت قوما يذكرون
الله فاجلس معهم ، فإن تك عالما ينفعك علمك وإن تك جاهلا يعلموك . ولعل الله أن
يطلع عليهم برحمة فيصيبك بها معهم .
12 - يا بني : لا تشرك ب
الله إن الشرك لظلم عظيم .
13 - يا بني : لا يأكل طعامك إلا الأتقياء ، وشاور في أمرك العلماء .
14 - يا بني : لا تمارينّ حكيما ، ولا تجادلنّ لجوجا ، ولا تعشرنّ ظلوما ، ولا
تصاحبنّ متهما .
15 - يا بني : إني قد ندمت على الكلام ، ولم أندم على السكوت .
16 - يا بني : إذا أردت أن تؤاخي رجلا فأغضبه قبل ذلك ، فإن أنصفك عند غضبه وإلا فأحذره .
17 - يا بني : من كتم سره كان الخيار بيده .
18 - يا بني : لا تكن حلو فتبلع ، ولا مرّا فتلفظ .
19 - يا بني : لكل قوم كلب فلا تكن كلب أصحابك ، قاله لابنه يعظه حين سافر .
20 - يا بني : مثل المرأة الصالحة مثل التاج على رأس الملك ، ومثل المرأة السوء كمثل الحمل الثقيل
على ظهر الشيخ الكبير .

نقلاً عن مجموعات قوقل

كما قيل ان الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها فهو احق بها
واليكم تلك الحكم.
سئل أحد الحكماء: ممن تعلمت الحكمة؟ قال: من الرجل الضرير. لأنه لا يضع قدمه على الأرض إلا بعد أن يختبر الطريق بعصاه
 سئلت أم:من تحبين من أولادك؟ قالت: مريضهم حتى يشفى, وغائبهم حتى يعود,وصغيرهم حتى يكبر.
 قال أحد حكماء الفلسفة: الإخوان ثلاثة, أخ كالغداء تحتاج إليه كل وقت, وأخ كالدواء تحتاج إليه أحيانا, وأخ كالداء لا تحتاج إليه أبدا.
 سئل حكيم: ما الحكمة؟ فقال: أن تميز بين الذي تعرفه والذي تجهله.
 قال حكيم: علمت أن رزقي لا يأخذه غيري فأطمأن قلبي, وعملت أن عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت به وحدي.
 إذا خرجت الكلمة من القلب دخلت في القلب وإذا خرجت من اللسان لم تتجاوز الأذان.
 لسان العاقل وراء قلبه وقلب الأحمق وراء لسانه.
 ثلاث ليس فيهن حليه: فقر يخالطه كسل وعداوة يداخلها حسد ومرض يمازحه هرم.
 قال حكيم: ثلاث تورث ثلاث: النشاط يورث الغنى والكسل يورث الفقر والشراهة تورث المرض.
 قال حكيم: إن سر تعاسة الإنسان في خمسة أشياء داخل نفسه: الشهوة- الغضب- الغرور- الانانيه- التملك.

شكراً الأخ / حذيفة لهذه الدرر والدروس التي إن وعاها الإنسان وعمل بها سيكون سعيداً في حياته

الاخ /التلب 0 زميل دراسة وصديق غالى نتمنى المزيد جزاك الله خيرا
الاخ / حذيفه 0 غاية الروعه دائما ما تدعم مداخلاتك ببعض الاسهامات0
نسأل الله ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا
فقدابى

تكرم يافقدابي وشكرا للاطراء.