هل يستطيع الوالي ان يكذب علينا مرة ثالثة؟

لقد زار السيد والي الولاية قريتنا في اليوم السادس عشر من ديسمبر 2004 , كان الاعداد للحدث قد استوعب عدد كبيرا من شباب القرية فمنهم من ترك عمله وذهب في طواف جماعي لجمع التبرعات للاستعانة بها في كرم ضويف الوالي و انخرط كثيرون منهم في التريبات الادارية للزيارة فيما اعدت الاندية الرياضية نفسها لاستقبال الوالي مع جمهور الغلابة و البؤساء من اهلي المغلوب على امرهم
فعلا جاءت اللحظة التي كان ينتظرها الجميع بقلوب ملئها الرجاء و الامل في ان يكون للزيارة ما بعدها من قرارات تسهم في علاج الكثير من المشاكل و الهموم , في تلك اللحظات تحدث الوالي الي الناس حديث المسؤول المخلص لشعبه و رعيته و تجاوبت معه الحشود التي امضت يومها في انتظاره تصفق و تهلل و لا تدري ان الوالي يكذب
طبعا كما هو الحال تبرع سيادته للمرافق و منظمات المجتمع المدني بمبلغ 170 الف جنيه (170 مليون بالقديم ) صفق الجميع و كبروا فرحا بما قدمه الوالي و استبشروا خيرا بمقدمه واليا للولاية
منذ السادس عشر من ديسمبر 2004 و حتى تاريخ الرسالة لم نتسلم منها الا 40 مليون تقريبا وحتى المبالغ التي تم استلامها لا يدري احد اين ذهبت او بالاحرى لم نسمع بيانا مفصلا بصرفها من قبل اللجنة الشعبية
يعني مرت عليها ميزانية 2004 ,2005 ,2006 ,2007 ,2008 اما نحن فما زلنا نصفق لهم و نهتف باسمهم و هم في كل مرة يصفعونا صفعة جامدة
بالله عليكم ما تقولون في والينا و لجنتنا
احترس ايها القارئ هذا الملف تحت عقرب كبيرة

التحية للأخوة و الاخوات بالمنتدى

اخونا الكبير/ "حبيب" طلب مطلبين في موضوعه الاخير احدهما من الصعوبة الوصول إليه وهو متعلق بالوالي و الاخر في اعتقادي بسيط لا يحتاج لمجهود اذا صدقت النوايا و شئ بديهي و من اولويات العمل العام و هو اعداد التقارير المالية لكل منصرفات اللجنة الشعبية و بيان اوجه الصرف و من هنا نطالب بذلك بعيداً عن سوء الظن بالأخرين

و لكم خالص التحايا

محمد عبد العزيز

يا حبيب الله واحدة واحدة وحبة حبة , ماتفتح الملفات كدة.
انت بي طريقتك دي بتكتل ليك زول.

شكرا حذيفة
ساعمل برايك فهو راي سديد بالتاكيد
عشان كده ما حافتح ملف الخريف وصل

وشكرا

نشكر الاخ الحبيب علي ماذكره من موضوع لطالما دارت حوله الاحاديث.
وارجو من الاخ حبيب ان يفتح صدره واسعاً للرد علي هذا الموضوع الذي نتفق معه في جزء كبير منه و نختلف معه في جزء صغير.
عنوان الموضوع يتسم بالاثارة والقذف هذا من ناحية اعلامية بحتة.
لم يقتصر الوصف بالكذب للوالي علي العنوان ولكنه كان فكرة جوهرية قام عليها الموضوع من اساسه.
تحدث الاخ الحبيب عن موضوع التبرعات وقال:( طبعا كما هو الحال تبرع سيادته للمرافق و منظمات المجتمع المدني بمبلغ 170 الف جنيه (170 مليون بالقديم ) صفق الجميع و كبروا فرحا بما قدمه الوالي و استبشروا خيرا بمقدمه واليا للولاية
منذ السادس عشر من ديسمبر 2004 و حتى تاريخ الرسالة لم نتسلم منها الا 40 مليون تقريبا وحتى المبالغ التي تم استلامها لا يدري احد اين ذهبت او بالاحرى لم نسمع بيانا مفصلا بصرفها من قبل اللجنة الشعبية .
هنا نتفق مع الحبيب في ان هناك مبلغ مالي وعد به الوالي ربما يكون الوعد حقيقة وربما يكون مجرد دعاية لتحقيق كسب سياسي .ولم يشير الاخ الحبيب للاخوة الذين تابعوا امر استلام المبالغ من الولاية .كما تسأءل عن بنود صرف اللجنة الشعبية لمبلغ الـــــــــــ40 مليون, وهذا في تقديري السوال الاهم وهو اين صرفت اللجنة هذه المبالغ؟وهو امر يمكن ان نتعرف عليه طالما ان رجال اللجنة يعطرون المساجد كل جمعة بخطبهم المتكررة رضينا ام ابينا عن اوضاع البلد غير المتحركة.
اما اذا اردنا النقاش بشكل موضوعي علينا ان نورد الادلة والمستندات حتي يعلم قارئ منتدي البشاقرة حقيقة الامر.
وحسب معرفتي بالحبيب في الدقة والتوثيق كنت انتظر منه ان يورد لنا تحقيق شامل كامل عن القضية وليس مجرد كلام نتفق في مضمونه ونختلف في طريقة عرضه. وهذا الحديث ليس دفاعاً عن الوالي رغم سياسات حكومتة التي لم تقدم في تقديرنا ما ينتظره منها مواطنها البسيط.كما انها اقعدت مناطق مثل البشاقرة عن التقدم والريادة واللحاق ببقية المناطق ,كما ان مجلس الولاية التشريعي يصدر توجيهات غريبة لمن لايسدد فاتورة الخدمات حيث شهدنا ونحن نتقطع اسفاً وغيظاً كيف كان يسجن اهلنا واحبابنا رجالاً ونساءً واطفالاً وتصادر اثاثات المنازل (تلاجات وتلفزيونات...)بسب عدم قدرتة المواطن علي تسديد فاتورة هيئة المياه التي احضرنا معداتها .بمجهودات اهلنا الخيرين .وقط ماسمعنا بسجن مواطن بسبب عجزه عن تسديد فاتورة خدمات في جميع انحاء البلاد والمفروض علي حكومة الولاية ان تخجل من عجز المواطن وليس سجنه.وخير دليل علي غرابة التشريع مايجري في العاصمة التي تكتفي بقطع الخدمة عن من لا يدفع رسومها.
برغم هذه المرارات التي اعرف انك وجميع الاخوة تتذوقونها الا اننا يجب الا نندفع ونتهم شخص في او عبر هذا المنتدي دون اتقديم مايوكد الاتهام وذلك للالتزام بمبدأ العدل والانصاف لنا ولغيرنا وحتي لايصف قارئ المنتدي ابناء البشاقرة بغير الموضوعيين .وايضاً جاء في عنوان الموضوع :هل يستطيع الوالي ان يكذب علينا للمرة الثالثة ؟ ولم يوضح حبيب اين الكذبة الثانية وهل سيزورنانا الوالي مستقبلاً حتي يوعدنا مجدداً ؟ ارجو من الاخ حبيب التحقق اكثر وايراد بينات وادلة دامغة لتاكيد ماذهب اليه , حتي نعرف جميعاً الي اين وصل الاخوة القائمين علي امر التبرعات وهل فعلاً استلموا جزء من المبلغ؟وهل المبلغ المتبقي لم يتم استلامه تنصل عنه الوالي ام تقاعس عن متابعته اخوتنا ؟ ثم الا ينسف اتهام الوالي بالكذب (في هذه الجزيئة)تحصيل جزء من المبلغ وهو 40مليون بالقديم؟( مجرد تساؤل)
اخيراً :
مافهمت قصدك بانك ماحتفتح ملف لان الخريف وصل.
لك التحية علي الجراءة في النصح والتبصير علي المجهول من مايهمنا.

حبيب الله عبد الوهاب علي كتب:لقد زار السيد والي الولاية قريتنا فى ديسمبر 2004
40 مليون تقريبا التي تم استلامها لا يدري احد اين ذهبت من قبل اللجنة الشعبية
يعني مرت عليها ميزانية 2004 ,2005 ,2006 ,2007 ,2008
احترس ايها القارئ هذا الملف تحت عقرب كبيرة

نعم عزيزى /حبيب 0 يكذب مرة ثالثة ورابعة وخامسة وحتى نيله درجة الدكتوراه هذا ديدنهم فى كسب الرضاء
والهتاف والتصفيق واللعب بعقول اهلنا المساكين المقلوبين على امرهم بمعاونة اللجنة الشعبية (وليس عليهم حرج)0
وبعدين من قمنا وشبينا ياتو يوم سمعت ليك بميزانية لاهل اللجنة الشعبية المحسوبة ومن يحاسبهم ومن يسألهم 0
ولو كان فى اى حساب او مسألة لماظلوا الى يومنا هذا يجلسون على دفة الحكم وبالطبع الكثير من التبرعات تاتى
ولكن اين تصرف وكيف ؟؟؟
عزيزى / حبيب احبك الله ورسوله يارب 0 نشر غسيل اللجنة الشعبية امر مهم ولا بدا منه مهما كانت
النتايج وليكون على مسمع مراء الجميع من سكان البشاقرة واليكون لهم القرار والحساب وحق تغيير اعضاء لجنة
العصر الحجرى 0
ويا اخى بخارى لك التحية
ليس رمى التهم جزافة ولا بهتانا ولكن هذا حالهم كل من تولى امر ولاية او رئاسة وزارة
ينفخ ويكذب ويلعب بعقول القوم والغرئب فى الامر انهم يعلمون انه يكذب وايضا يصفقون له 0 انها المصالح الخاصة
نعم اخى بخارى /المصالح الخاصة تغلب على المصلحة العامة 0 ويذموه ويعبسوا في وجهه إذا قدَّم المصلحة العامة على مصالحهم الخاصة ورفض ممارسة الفساد الإداري بأي شكل. ...
وعندما تعين فى اى منصب يقول لك خذ مأستطعت مع الحزر الشديد والقصص تطول فى هذا الشان 0
احكى لك نكتة مع ناس الحكومة واحد تابع ليهم وبعد التخرج طبعا الوظيفة جاهزة استلم العمل وعمل بالوصاية العشر بتاعتهم وكان له
صاحب وزميل دراسة متمسك بالمبادى والقيم وعدم العمل مع الحكومة لعدم قناعته بها ومرت الايام ويلتقيان وينظر كل واحد منهم للاخر ليرى كيف صار حاله فبادر كل منهم بسأل الاخر عن حاله وكانت النعمة والصحة بادية على صاحبنا المترمى فى احضان الحكومة
من عربات اخر موديل ولبس وكرش وعمامة ناصعة البياض وحال اخونا بتاع القيم والمبادى حدث ولا حرج وشو يلعن قفاه والدنيا
بكل بساطة لعبت بيه من جسم نحيل وش شاحب اسود وملابس عفى عليها الزمن الصعب كحال عمنا الحاج ود عجبنا. فى الفريق ياهو الركيزة .. هو البشيل حمل الرضاعة. وعنده كلمة على الجماعة .. وفى الفريق باقلنا سابة. وكل طيب ليهو غاية 00 رائعة الفرجونى
ولكن لم يقدر على حال ود عجبنا فرمى بكل شى عرض الحايط 0 وسأل صاحبو كيف عمل كل هذه النعم العايش فيها بكل تبجح يزول
ها نص فى الجيب والنص التانى فى العمل وما تخليك من حركاتك بتاعة الجامعة دى وتعال اشقلك معانا وصاحبك من غير تردد وافق
بالعمل معهم بعد ان تشبع بالنصايح من صاحبو بدا العمل وانهمك فى التحويش وعمل وبناء العمارات العاليات وشراء كل انواع العربات
وتبدل الحال ومرت الايام يلقى صاحبك القبيل شقلو مع الجماعة يزول ماشاءالله النعمة ظهرت عليك بسرعة شديدة وكيف عامل شكلك
نفذت الوصية 0 اها ورينى كيف عملت دا كلو قام ساق اخونا على النيل وقال ليه شايف الكبرى داااااك صحبك اتلفت يمين شمال ما
شاف حاجة يزول كبرى شنو ما شايف لى كبرى قال ليه كلو فى جيبى 000
معليش على الاطالة والخروج من الموضوع لكم المعذرة هى الكتابة عن أهلنا الغبش تاتى بغير رغبة والكتابة عن حال التسلط والتحكم
فى البشر تنبش فينا الاحساس بالألم و الألم ينتج من وجود عامل او أكثر يحفز الأعصاب التي تنقل إشارات للمخ تترجم في الإحساس و الشعور بعدم الارتياح.
فلنا ان ننظر فى رائعة الفرجونى التى جسدت الواقع المرير الذى نعيشه بكل دقة وكأنه مشهد تلفزيونى يبث على الفضاء المرئى
عمنا الحاج ودعجبنا
عمنا الحاج ود عجبنا
فى الفريق ياهو الركيزة
هو البشيل حمل الرضاعه
وعندو كلمه على الجماعة
فى الفريق باقيلنا تايه
وكل طيب ليهو غاية
للضعيف تلقاهو ساند
ويقهر الكعب المعاند
وللضيوف ديوانو فاتح
ديل يقوموا ... وديل ينزلوا
يا ولد ... جيبو الرتاين
وجيهو الديوان
وافرشو الفرشه الكبيره
الاباريق والتباريق
واضبحو الحمل المدوعل
عمنا الحاج ود عجبنا
من سنين ايام جهلتو
ديمه فى دعوات صلاتو
بسأل المولى السلامة

وسترة الحال والكرامة
عمنا الحاج ود عجبنا
فى ليلة من ذات الليالى
في زمن حظر التجول
جاهو ضيف فوق راس حداشر
رحّبْ الحاج بيهو جداً
فرشولو ونزلوهو وكاسو للعشا ما إتلقاهو
مالرغيف ممحوق مِقَصِر
والبلد في حال مِعَسِر
عمنا الحاج فى مبادؤو
واجب الضيف زي فريضة
وهسة ضاقت بي العريضة
ضيفو كيف يترك عشاه
ومن دى ذايد إختشاهو
وجاتو فكرة !!
يمشي للفرن المجاور
ولى لجان العيش يشاور
بس عشا الضيف يا جماعه
ضيفي نازل ليه ساعة
شاكلوهو ونهّروهو
ودفّروهو
وجاتو دورية الطواري
وأمسا بايت في الحراسة
وناسو جنو
للصباح ماعرفو حاجة
وين ده رَوَحْ
وجاهم الخبر المؤكد
ود عجبنا في الحراسة
وماشي محكمة الطواري
ناسو .. أولادو .. وبناتو
عرفو حالو وبدري فاتو
راحو محكمة الطواري
فيها في نص الخلائق
شافو حالاً ماهو لايق
عمنا الحاج بي جلالو
فوقو حس الصوت يِوَلْوِلْ
فوق قفاهو وفوق زنودو
وفوق رجولو

ومرة فوق فِججا حشايم
أصلو ما قايل بهون
حتى كان نزلت هجايم
الا لكن الليالي
يوم بترخص كل غالي
حاكمو الولد المنصّبْ
كتفو بالدبور مقصّب
إنت ياحاج يا مخالف
زول مِخَرِفْ وعقلو تالف
إنت يازول ماك داري
زلة الناس في الطواري
غرِمُوهُو وأجلدوهو
ونفذو الحكم البهينو
شان يفتح تاني عينو
تسمع السوط ليهو خاوية
وفوق قفا الحاج صيحتو داوية
كل جلدة جبل مذلة
في ضمير الحاج مزله
كل كرباج الف عِلة

وفجأة رفع الحاج عيونو
شاف بنات ولدو وبناتو
كلهن واقفات يعاينن
دمعتن في العين ترقرق
وجعتن في الجوف تحرق
والحزن ليهن مفرق
ده النجوم الفي سماهن
ده الزمان الكان حِماهن
كل صوت نازل عليه
من شعاع الضو عماهن
عمك الحاج دمعو زرَّف
وسيلو فوق اشنابو سرف
وتم حكمو وراح بيوتو
نفسو مكسوره وذليلة
وكيف ملاقاة الحليلة
وصحوة الروح العليلة
وفي البيوت الجوه غادي
عمك الحاج ما إعتيادي
فوقو متلمين جماعتو

والسكيلي ضرب حزايني
قالو ناداهو المنادي
وفارق الذلة المهينة
يقطع الدنيا وسنينا
فوق فراش حاج ودعجبنا
تَسمع الزول البوصي
أقفلو الحوش ياجماعة
وطفو أنوار الرتاين
داك حرس حظر التجول
من بعيد ليكم بعاين
يازمن حظر التجول
يازمن حظر التجول
يازمن حظر التجول




تحياتى سهارى

الاخ بخاري
لك التحية و الاحترام على اطلاعك اولا الموضوع بنظرة فاحصة و اشكر لك كذلك ردك الموضوعي

اذكرك و غيرك من الرفاق سمار المنتدى اني و في يوم الاربعاء20/6/2007 نشرت رسالة معنونة الي السيد والي الولاية و ذلك في صحبفة الوان اليومية في عددها رقم 390 في ذات الرسالة اوضحت بصورة جلية كيف ان الوالي قد كذب فعلا علينا فيما يتعلق بمساهمته المالية للبشاقرة كما اوضحت له اننا قد شيدنا كل المرافق العامة بما فيها شبكة المياه و الكهرباء من حر مالنا و ان ما تبرعت به قد تفضلنا به على وفدكم ضيافة و ان اشد ما جرحنا هو انكم و بصفتكم الوالي لم تصدق الوعد .
في يوم الجمعة 22/6/2007 وقفت امام اهلي بعد الصلاة وشرحت لهم بلغة بفهمها الجميع كيف ان الوالي قد كذب علينا و انه و من سادنه لا يستطيعون ان يحلوا لنا مشاكلنا ببساطة لاننا مهمشين و لا نشكل ادني اهتمامات الوالي و حكومته و طالبتهم بالا يستقبلوا اي مسؤول حكومي بعد اليوم حتى تعلم حكومة الولاية ان هنالك ماردا اسمه البشاقرة شرق . كما اخبرتهم بنفس الرسالة التي ارسلتها للوالي كذلك طالبتهم بان ينطلقوا من مضمونها في تحقيق مكاسبهم المشروعة الا انه و بعيد لحظات من تنويري تحدث رئيس اللجنة الشعبية مخوفا الحضور من السير في هذا الطريق و قال بالصوت العالي نحن ضعفاء و الضعيف لابد ان يحترم و ينصاع لارادة القوي هكذا قالها بصريح العبارة وسط دهشة و استهجان الجميع في ذات الجمعة اكد رئيس اللجنة انهم قد استلموا فقط 30 مليون (وقتها).
اما المستندات يا بخاري فعندي تصديق الوالي بتوقيعه موجها للسيد وزير ماليته و قد حاولت نشره مرفقا بهذه الرسالة الا ان مداخل المنتدى الفنية لا تسمح و اعدك بنشره او ارساله لك عبر بريدك الالكتروني
اما بخصوص المرة الثالثة التي توقعت فيها كذب الوالي اذكرك بان الثانية كانت في العام 2005 عندما زرانا ا ابان الفيضان و تبرع حينه بمبلغ 10 مليون ليصبح المبلغ الاجمالي 181 مليون و قد اصابها ما اصاب سابقتها كما اذكر انه قد وعد بترحيل المتاثرين بالفيضان الي الحي الشرقي بعد توصيل كافة الخدمات اليهم كذلك لم يفعل و لعلك اخي بخاري و غيرك من الرفاق يعلمون هذه الحقيقة التي لا تحتاج الي تحقيق اكثر من هذا لذلك فالكذبة الثالثة قادمة قادمة اما الاراضي التي خصصت لهم فقد خصصت لعيرهم و انا منهم و هي فوق ذلك اراضينا و ليست اراضي الوالي و سدنته فقط نطموها فيما يسمى بالخطة السكنية .
حساب اللجنة الشعبية عن ال 40 مليون مشروع لكني و ان كنت متاكد من عفة يد اللجنة الشعبية الا انني متاكد من ان صرفها لم يتم بالصورة المطلوبة كما انهم لا يملكون كتابة او اي قرينة تؤكد الصرف اقصد ملف ,مستند , مكاتبة ,اقرار او اي شكل من اشكال التوثيق الشرعية وهذا ما جعل و دفع الكثيرين الي التشكيك في نزاهتم انا طبعا اختلف مع هولاء لاني اعلم ان كثيرا من المال المطلوب للتسيير يدفعوته من حر مالهم فليس ثمة مصدر ايرادي لهم الان كما يعلم الجميع
الاخ عثمان شكرا لك على الحماس فهو لا شك من اجل البؤساء الغبش المساكين المظلومين من اهلي و اهلك فلك الف شكر و ارجو ان تواصل ففي تواصلك حيوية المنتدى اعجبتني رائعة الفرجوني ( لكن كل شئ ولا الجلد ده ) (النداء موجه للناس القاعدين في الكنبة الورا لا بجدعو ولا بجيبو الحجار ياخي جدعوا و زوغوا برضها بنقبلها منكم على الاقل في المرحلة الحالية )
و الله يكون في عون الجميع